Você também é profeta do evangelho

“E unidos com Cristo, por meio da nossa fé nele, nós temos liberdade de entrar com toda a confiança na presença de Deus.” Efésios 3.12.

O texto maior onde está inserido este versículo fala do mistério de Deus e Paulo é aquele que revela este mistério. Deus enviou Paulo para revelar a participação dos de todas as pessoas na salvação através do evangelho. O acesso ao mistério de Cristo é por meio do evangelho.  Apesar da grande tarefa, Paulo se considera o menor dos apóstolos.

O acesso a Deus se dá pela fé em Cristo. Enfim, a pregação do evangelho e a fé em Cristo dão acesso a Deus. O texto acentua muito a importância da Igreja como o centro do mistério de Deus. Quem recebeu esta revelação foram os apóstolos e profetas, que a comunicam aos cristãos.  Por isso pode-se dizer que Deus envia seus filhos e filhas para revelar a todas as pessoas que elas também podem participar do reino de Deus. Importa dizer a todos que praticam a fé em Cristo que eles fazem parte do mistério de Deus.

Outra afirmação forte é que o evangelho cria acesso ao mistério de Deus, que culmina com o anúncio do evangelho aos poderosos deste mundo. O evangelho pressupõe prática e palavra. A vivência e prática do evangelho vão mostrar a todos e também às autoridades deste mundo o que Deus quer com o mundo e a humanidade. Paulo aqui quer mostrar que não dá para simplesmente deixar a critério de cada um agora se virar por si sobre o que se deve fazer e como se deve agir na construção do Reino. Paulo ajuda a dar um novo impulso a esta clareza. Infelizmente não é esta a realidade em que se vive hoje. Este individualismo do conceito de fé, cada um agora se vira, não ajuda em nada e é muito cômodo assim.

Paulo vem convidar a pessoa para atuar de forma organizada e coletiva para efetivar a vivência do evangelho, que culmina na participação ativa na construção do Reino. A construção do Reino pode acontecer e a construção do Reino requer mudanças profundas na sociedade, que é a que mais impede a sua realização. A vivência evangélica mostrará a todas as pessoas e, principalmente, às autoridades do mundo, o que Deus quer.

O texto diz que a Igreja tem o poder de revelar a proposta de Deus a todos. Esta idéia é animadora a partir da fé em Cristo, que é a alavanca da vivência evangélica. Todas as pessoas e aquelas instituições que lutam pela vida fazem parte do corpo de Cristo, fazem parte da Igreja de Cristo.

A maior preocupação de Paulo nesse texto é deixar claro que tu fazes parte do Reino de Deus e, por isso, indiferente da ocupação que tu tens ou da posição social que tu tens, tu também é profeta do evangelho e pode melhorar o mundo em que vives a partir do que tu aprendeste com Cristo. Portanto continue lutando pela vida e, no mais, creia em Deus.

 

Pastor Emerson Pott

 

Bufê de pizza

A Comunidade Luterana em Canoinhas agradece a todos que contribuiram com o Bufê de Pizza, que aconteceu dia 14 de abril. Na foto, os colaboradores que fizeram as pizzas.

Dia Paroquial da Oase

Quarta-feira aconteceu o Dia Paroquial da Oase, em Canoinhas.

Momento de agradecer pela bênção de viver

Certa vez um homem chegou perto de Jesus e perguntou: mestre, o que devo fazer de bom para conseguir a vida eterna? Por que é que você me pergunta a respeito do que é bom?, respondeu Jesus. Bom só existe um. Se você quer entrar na vida eterna guarde os mandamentos (Mateus 19. 16-17)

O texto acima é o início de um diálogo de Jesus com um jovem rico e traz elementos muito interessantes para essa semana de Páscoa. O homem que quer saber o que de bom deve fazer tem em sua memória o uso e a tradição judaica, conforme os quais, com obras boas, caridade e religiosidade formal o homem pode chegar mais perto da vida eterna ou até consegui-la. Jesus, no entanto, precisa fazer uma nova colocação. Bom é apenas Deus. Isto significa que não é possível ao homem, com sua religiosidade, com seu afã de agradar a Deus, chegar à vida eterna. Tu não consegues saber o que é bom, nem consegues ser bom, este é o dito de Jesus. Existe no jovem a compreensão de que há uma necessidade muito grande de recompensar as falhas que se faz. Jesus simplesmente lhe indica os mandamentos.

Os mandamentos são indicações de modo de vida, abrangendo e ocupando toda a existência da pessoa. Não há nada acima deles. Entretanto, para o jovem, preocupado em agradar, em fazer com que Jesus lhe desse regras mais fortes do que as conhecidas. E queria mais. Jesus lhe indica então a consequência lógica e radical de uma vida de acordo com a vontade de Deus: segui-lo. E isto implicava, para o jovem rico, em largar as amarras, em livrar-se daquela segurança que provinha de suas posses e era, ao mesmo tempo, um comprometimento existencial.

É evidente que com esta colocação Jesus confrontou o jovem rico com a condição de preencher o que diz o primeiro mandamento. Deus é o Senhor das coisas; se por causa dele não conseguir largar ou superar o domínio que os bens têm sobre ele, estará falhando na condição para entender e aceitar os outros mandamentos. Pedir o cumprimento do primeiro mandamento, em sua total atualidade, foi demais para o jovem.

A preocupação do homem rico é a preocupação de qualquer pessoa religiosa: a de participar da vida completa com Deus, depois desta vida terrena. A compreensão de Jesus é que, para entrar de modo total na vida, é necessário desvencilhar-se de comprometimentos com as coisas. A fé deve levar a esta libertação.

O reino dos céus acontece parcialmente aqui no mundo. Exatamente lá onde a vida é levada a sério. Onde a justiça é a justiça de Deus, onde as condições de vida são boas para todos.

Páscoa é o momento de aceitar os presentes de Deus. Momento de te libertares de tuas próprias prisões. Momento de agradecer pela bênção de viver aqui na terra e pela vida eterna que vem depois.

P.Emerson Pott